Pierre Bourdieu è nato a Denguin (Béarn), il 10 agosto 1930. Dopo aver studiato al liceo di Pau, e poi al liceo Louis-le-Grand a Parigi, entra all'Ecole normale supérieure nel 1951. Agrégé di Filosofia nel 1954, insegna l'anno successivo al liceo di Moulins. Tra il 1955 e il 1958 fa il servizio militare in Algeria, allora in guerra. Diventa quindi assistente all'Università di Algeri. Tornato in Francia nel 1960, come assistente alla Sorbona, nel 1961 è professore incaricato all' Università di Lille. Nel 1964 viene nominato direttore di studi all'Ecole pratique des hautes études (VI sezione) e nel 1981 è chiamato alla cattedra di Sociologia del Collège de France. Dirige il Centro di Sociologia Europea (del Collège de France e dell'Ecole des hautes études en sciences sociales), e le riviste "Actes de la recherche en sciences sociales" (fondata nel 1975) e "Liber". E' dottore honoris causa della Freie Universität di Berlino (1989), membro dell'Accademia Europea e dell'American Academy of Arts and Sciences, medaglia d'oro del CNRS (1993), dottore honoris causa dell'Università Johann Wolfgang Goethe di Frankfurt (1996).
Pierre Bourdieu è scomparso a settantun anni il 24 gennaio del 2002.
OPERE
Sociologie de l'Algérie, P.U.F., Paris, 1956; The Algerians, Beacon Press, Boston, 1962; con A. Darbel, J. P. Rivet e C. Seibel, Travail et travailleurs en Algérie, Mouton, Paris, 1963; con A. Sayad, Le déracinement. La crise de l'agriculture traditionnelle en Algérie, Minuit, Paris, 1964; con J. C. Passeron, Les héritiers, Minuit, Paris, 1964; con J. C. Passeron, Les étudiants et leurs études, Mouton, Paris, 1964; con L. Boltanski, R. Castel e J.C. Chamboredon, Un art moyen. Essai sur les usages sociaux de la photographie, Minuit, Paris, 1965; con J. C. Passeron e M. de Saint-Martin, Rapport pédagoqique et communication, Mouton, Paris, 1965; con A. Darbel, L'Amour de l'art, Minuit, Paris, 1966; con J. C. Passeron e J. C. Chamboredon, Le Métier de sociologue, Mouton-Bordas, Paris, 1968; Zur Soziologie der symbolischen Formen, Suhrkamp, Frankfurt, 1970; con J.-C. Passeron, La reproduction. Eléments pour une théorie du système d'enseignement, Minuit, Paris, 1970; Esquisse d'une théorie de la pratique, Droz, Genève, 1972; La distinction. Critique sociale du Jugement, Minuit, Paris, 1979; Le Sens pratique, Minuit, Paris, 1980; Questions de sociologie, Minuit, Paris, 1980; Ce que parler veut dire. L'économie des échanges linguistiques, Fayard, Paris, 1982; Homo academicus, Minuit, Paris, 1984; Choses dites, Minuit, Paris, 1987; L'ontologie politique de Martin Heidegger, Minuit, Paris, 1988; La noblesse d'état, Paris, 1988; Réponses. Pour une anthropologie réfléxive, Paris, 1992; Les Règles de l'art. Genèse et structure du champ littéraire, Seuil, Paris, 1992; La Misère du monde, Paris, 1993; Libre-échange, Paris, 1994; Raisons pratiques. Sur la théorie de l'action, Seuil, Paris, 1994.
PENSIERO
Influenzato contemporaneamente dal marxismo e dallo strutturalismo, Bourdieu si è dedicato in particolare alla sociologia dei processi culturali, elaborando il concetto originale di "violenza simbolica", connessa secondo lui con i processi educativi. I suoi studi sul ceto studentesco universitario francese ebbero vasta eco negli anni attorno al 1968, in piena agitazione studentesca. Bourdieu ha rinnovato la tradizione francese dell'engagement, prendendo posizione negli eventi più significativi del nostro tempo, in difesa di Solidarnosc, al fianco degli studenti nelle lotte del 1986, e con gli intellettuali algerini: interventi sostenuti tutti dalla sua competenza di sociologo
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