In un tempo in cui la bellezza rischia di essere ridotta a superficie o a esperienza fugace, la teologia è chiamata a interrogarne nuovamente la profondità salvifica. Lo studio teologico dal titolo Specchio dell’infinita bellezza. Verso un’estetica teologica mariana nasce da questa esigenza, e propone una riflessione originale sul rapporto tra bellezza, Rivelazione e salvezza, assumendo come punto di osservazione privilegiato il mistero escatologico di Maria Assunta. Il volume si colloca nel solco della via pulchritudinis, ma ne offre una rilettura critica e sistematica. Sullo sfondo sta il Mistero del Christus totus, contemplato nel “frammento” luminoso di Maria Assunta, Madre della Chiesa: in lei si riflette anticipatamente il compimento escatologico di Cristo e del suo Corpo, rendendo visibile il destino a cui è chiamata l’intera comunità ecclesiale. La Prefazione − firmata da p. Giovanni Cucci, SJ − sottolinea con forza la dimensione salvifica della bellezza e il suo valore esistenziale, capace di introdurre “in modo soave” nel mistero di Dio. In questa prospettiva, la bellezza non è un semplice tema estetico, ma una via che coinvolge la libertà, suscita conversione e apre alla partecipazione alla vita divina. Il libro suggerisce una pista di ricerca metodologica relativa alla via pulchritudinis, che predilige come punto di osservazione l’Assunzione regale di Maria, valorizzandone la presenza reale e pneumatica nella Chiesa. Il libro si articola in cinque capitoli e un’appendice. Il primo capitolo introduce il rapporto tra teologia ed estetica, collocando la via pulchritudinis nel contesto più ampio della ricerca contemporanea. Il secondo capitolo è dedicato alle aspirazioni di rinnovamento della mariologia conciliare e postconciliare. Nel terzo capitolo, l’autrice presenta lo status quaestionis della ricerca mariologica in chiave estetica, ripercorrendo quasi mezzo secolo di studi e tracciando i tratti epistemologici della disciplina. Il quarto capitolo raccoglie le principali acquisizioni e offre rilievi critici, suggerendo nuove prospettive di ricerca. Infine, il quinto capitolo propone una metodologia originale per considerare Maria Assunta come punto di osservazione del Mistero del Christus totus, evidenziando la valenza escatologica e soteriologica di questa prospettiva. L’estetica teologica mariana qui delineata non coincide semplicemente con la via pulchritudinis finora percorsa. Se da un lato se ne distacca criticamente, dall’altro ne assume e valorizza gli spunti più fecondi, orientandoli verso una sintesi escatologica e soteriologica. La Vergine Maria Assunta al Cielo appare così non come termine del discorso, ma come luogo teologico che rimanda oltre sé, verso Cristo e la Chiesa, custodendo insieme bellezza, verità e salvezza. Il presente studio offre, dunque, una riflessione teologicamente rigorosa e spiritualmente coinvolgente, rivolta a chi desidera approfondire il nesso tra estetica e teologia, nella consapevolezza che il Mistero cristiano chiede di essere non solo pensato, ma anche contemplato e vissuto nella fede.